والتّذكير وفروعهما - وجب إظهاره ، لأنّه إذا أضمر " 1 " موافقا للمخبر عنه خالف المفسّر ، وإذا أضمر موافقا للمفسّر خالف المخبر عنه . ثمّ مثّل ذلك بقوله : نحو أظنّ ويظنّاني . . . * . . . البيت فهذا المثال على إعمال ( الأوّل ) " 2 " ، والثّاني - الّذي هو " يظنّاني " - هو المهمل ، ولذلك عمل في ضمير المثنّى ، فكان حقّ مفعوله الثّاني - الّذي هو " أخا " - أن يكون ضميرا ، لكنّه لو أضمر مفردا موافقا للمخبر عنه - وهو " الياء " من " يظنّاني " - لخالف المفسّر - وهو " أخوين " - ، ولو أضمر مثنّى موافقا للمفسّر لخالف المخبر عنه ، فوجب إظهاره لذلك .

--> ( 1 ) في الأصل : اضمرا . انظر شرح المكودي : 1 / 146 . ( 2 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 1 / 146 .